عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

اللّهُمّ إنّي أعوذُ بكَ مِن الكُفرِ والفَقرِ ، فقالَ رجُلٌ : أيَعدِلانِ ؟ قالَ : نَعَم .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

بار خدايا ! من از كفر و فقر به تو پناه مى‏برم. مردى عرض كرد: آيا اين دو با هم برابرند ؟ فرمود : آرى .

كنز العمّال : 16687 منتخب ميزان الحكمة : 448

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

مَن صَبَرَتْ عَلى سُوءِ خُلُقِ زَوجِها أعطاها مِثلَ (ثَوابِ) آسِيَةَ بنتِ مُزاحِم .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هـر زنى در بـرابر بـد اخلاقى شـوهـرش شكيبايى ورزد ، خداوند همانند (ثواب) آسيه (همسر فرعون) به او عطا كند .

بحار الأنوار : 103 / 247 / 30 منتخب ميزان الحكمة : 254

الإمام عليّ عليه‏السلام :

لَمّا أمَرَ اللّه‏ُ عز و جل رَسولَهُ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم بِإِظهارِ الإِسلامِ و ظَهَرَ الوَحيُ ، رَأى قِلَّةً مِنَ المُسلِمينَ ، وكَثرَةً مِنَ المُشرِكينَ ، فَاهتَمَّ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم هَمّا شَديدا ، فَبَعَثَ اللّه‏ُ عز و جل إلَيهِ جَبرَئيلَ عليه‏السلام بِسِدرٍ مِن سِدرَةِ المُنتَهى ، فَغَسَلَ بِهِ رَأسَهُ ؛ فَجَلا بِهِ هَمَّهُ .

امام على عليه‏السلام :

هنگامى كه خداوند ، پيامبر خويش را به آشكار ساختن اسلام فرمان داد و وحى هويدا شد ، كم بودن شمارِ مسلمانان و فراوان بودن شمارِ كافران را ديد . پس پيامبر خدا به سختى اندوهگين شد . در اين هنگام ، خداوند ، جبرئيل را با قدرى سدر از سدرة المنتهى فرستاد. وى ، سرش را با آن شست و بدين وسيله ، اندوهش برطرف شد .

الكافي ، جلد 6 ، صفحه 505 ، حديث 7 عن محمّد بن الحسين العلوي عن أبيه عن جدّه ، بحار الأنوار ، جلد 18 ، صفحه 213 ، حديث 44 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 114

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

إذا فَشا الزِّنا ظَهَرَتِ الزَّلازِلُ .

امام صادق عليه‏السلام :

هرگاه زنا شيوع يابد ، زلزله‏ها پديدار شود .

التهذيب : 3 / 148 / 318 منتخب ميزان الحكمة : 248

الإمامُ الرِّضا عليه‏السلام :

حُرِّمَ الزِّنا لِما فيهِ مِنَ‏الفَسادِ مِن قَتلِ الأنفُسِ ، وذَهابِ الأنسابِ ، وتَركِ التَّربيَةِ للأطفالِ ، وفَسادِ المَوارِيثِ ، وما أشبَهَ ذلكَ مِن وُجُوهِ الفَسادِ .

امام رضا عليه‏السلام :

زنا ، به علّت مفاسدى كه در بردارد ، مانند : قتل نفس ، از بين رفتن و مخدوش شدن اصل و نسب ، ترك تربيت كودكان ، تباه شدن موضوع ارث و ميراث و امثال اين مفاسد ، حرام شده است .

بحار الأنوار : 79 / 24 / 19 منتخب ميزان الحكمة : 248

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

إطعامُ الأسيرِ حقٌّ على مَن أسَرَهُ وإن كان يُرادُ مِن الغدِ قَتْلُهُ ، فإنّه يَنبغي أن يُطعَمَ ويُسْقى (ويُظَلّ) ويُرفَقَ بهِ ، كافرا كان أو غَيْرَهُ .

امام صادق عليه‏السلام :

غذا دادن به اسير حقّى است به گردن كسى كه او را به اسارت گرفته است ، هر چند بنا باشد فردا كشته شود . بايد به اسير ، كافر باشد يا غير كافر ، آب و خوراك داد [ و در سايه‏اش نگه داشت ] و با او مدارا كرد .

الكافي : 5 / 35 / 2 منتخب ميزان الحكمة : 20

عنه عليه‏السلام :

أبلَغُ العِظاتِ الاعتِبارُ بِمَصارِعِ الأمواتِ .

امام على عليه‏السلام :

رساترين پندها، عبرت گرفتن از آرامگاه‏هاى مردگان است.

غرر الحكم : 3123 منتخب ميزان الحكمة : 600

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام

لابنـهِ الحسنِ عليه‏السلام : واكْفُـفْ علَيهِنَّ مِن أبْصارِهِنَّ بحَجْبِكَ إيّاهُنَّ ، فإنَّ شِدَّةَ الحِجابِ خَيرٌ لكَ ولَهُنَّ ، ولَيس خُروجُهُنَّ بأشَدَّ مِن إدْخالِكَ مَن لا يُوثَقُ بهِ علَيهِنَّ ، وإنِ اسْتَطَعْتَ أنْ لا يَعْرِفْنَ غَيرَكَ فافْعَلْ .

امام على عليه‏السلام

- به فرزندش حسن عليه‏السلام- : براى اين كه ديده‏شان به نامحرمان نيفتد آنها (زنان) را در پرده نگه دار ؛ زيرا هر چه بيشتر در پرده باشند براى تو و آنها بهتر است و بيرون رفتن آنها بدتر از اين نيست كه اشخاص نامطمئن بر آنان وارد كنى . اگر توانى كارى كنى كه مردى جز تو را نشناسند اين كار را بكن .

تحف العقول :86 وفي بعض النسخ : «بحجابك» بدل «بحجبك» منتخب ميزان الحكمة : 130

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

العِلمُ خَزائنُ ومَفاتِيحُهُ السُّؤالُ ، فَاسألُوا رَحِمَكُمُ اللّه‏ُ فإنّهُ يُؤجَرُ أربَعةٌ : السائلُ ، والمُتَكلِّمُ ، والمُستَمِعُ ، والُمحِبُّ لَهُم .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

دانش گنجينه‏هايى اسـت و كـلـيدهاى آن پرسش است ؛ پس ، خدايتان رحمت كند ، بپرسيد ، كه با اين كار چهار نفر اجر مى‏يابند : پرسشگر ، پاسخگو ، شنونده و دوستدار آنان .

تحف العقول : 41 منتخب ميزان الحكمة : 260

عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله :

مَن أحَبَّ القُرآنَ فَليُحِبَّ المَساجِدَ ، فَإِنَّها أفنِيَةُ اللّه‏ِ وأبنِيَتُهُ ، أذِنَ في رَفعِها وبارَكَ فيها ، مَيمونَةٌ مَيمونٌ أهلُها ، مُزَيَّنَةٌ مُزَيَّنٌ أهلُها ، مَحفوظَةٌ مَحفوظٌ أهلُها، هُم في صَلاتِهِم وَاللّه‏ُ في حَوائِجِهِم ، هُم في مَساجِدِهِم وَاللّه‏ُمِن‏وَرائِهِم .

پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله :

هر كس قرآن را دوست دارد ، مسجدها را نيز دوست بدارد ؛ زيرا مساجد ، آستان‏هاى خدا و بناهاى او [جهت بار يافتن به پيشگاهش ]هستند . بر افراشتنشان را رخصت داده و مباركشان گردانده است . مسجدها ، خود و اهلشان با بركت‏اند ، خود و اهلشان آراسته‏اند ، و نيز آنها و اهلشان در امان‏اند . مسجديان در پىِ نماز خويش‏اند و خداوند ، در پىِ [ بر آوردن ]نيازشان . آنان ، در مسجدهايشان‏اند و خداوند ، پشتيبانشان است .

الفِنَاءُ : وهو المتّسع أمام الدار ، ويجمع الفِناء على أفنية (النهاية : ج 3 ص 477 «فنا») .مستدرك الوسائل: ج 3 ص 355 ح 3766 نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب .